كنت في العمرة مع زوجتي

قول فقهاء الأمصار. ولما ثبت بما ذكرنا ، ح.ظر مراجعة النساء بذكر الج.ماع في حال الإحرام ، به ، وا…مس ، وذلك كله من دواعي الج.ماع؛ دل ذلك على أن الج.ماع ودواعيه محظورة على المح.رم

” انتهى من “أحكام القرآن” (1 / 384). الحالة الثانية: أن يقبّل الرجل زوجته بغير دا.عي الش.هوة، ولكن بداعي الرحمة أوشاهد أيضاً: خمنوا من تكون هذه الطفلةالتهنئة ونحو هذا، فلا حرج في هذه الحال. جاء

في “الموسوعة الفقهية الكويتية” (13 / 137): ” أما القب.لة بغير ش.هوة ، بأن كانت لوداع أو لرحمة ، أو بقصد تحية القادم من السفر : فلا تفسد الحج، ولا فدية فيها ،

بغير خلاف بين الفقهاء ” انتهى. قال النووي رحمه الله: “يح.رم على المح.رم المباشرة …هوة ، كالق.بلة ….. وأما اللم.س والق…ة ونحوهما ، بغير ش.هوة : فليس بحرام ، ولا فدية فيه بلا خلاف” انتهى

من “المجموع” (7/414) . .وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهو يذكر محظورات الإحرام : “ويدخل في الرّفث : مقدمات الج.ماع ، كالتق.بيل والغمز والمُد…بة لش.هوة. فلا يحل للم.حرم أن يُقبّل زوجَته لش.هوة، أو يم.سها

لشه.وة، أو ي…زها لش.هوة، أو …اعبها لش.هوة.متابعة القراءة 👈ولا يحلُّ لها أن تمكنه من ذلك وهي مُح.رمة. ولا يحل النظر …هوة أيضاً ، لأنه يستمتع به كالمباشرة” انتهى . اللَّهُمَّ يَا بَارِئَ